El día 12 de octubre se conoce como el Descubrimiento de América, el Día de la Raza o el Encuentro de Dos Mundos; sin embargo, en los recientes años, esta fecha ha causado opiniones controversiales, por lo que ahora se le conoce como el Día de la Resistencia Indígena.
Hoy en día son pocos los países que siguen celebrando el 12 de octubre como una alusión a la raza o a la cultura hispanoamericana que surgió en el siglo XVI fruto de la conquista. A continuación, te presentamos las visiones de Miguel León Portilla, Edmundo O´Gorman y Federico Navarrete, quienes difieren de la mirada eurocéntrica.
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¿Descubrimiento, encuentro o invasión?
"Los indígenas del continente que habían permanecido desconocidos para los europeos solo entran en escena cuando ocurre que ‘son descubiertos’, ‘son conquistados’, ‘son cristianizados’ y son ‘colonizados."
Explicó el historiador Miguel León- Portilla en su texto "Encuentro de dos mundos" presentado en 1992 en la Conferencia Internacional: Reescribiendo la Historia.
El texto recopilatoria de la Secretaría de Cultura detalla algunos posicionamientos encontrados en la "historia universal" y en las posturas de algunos filósofos con respecto a los habitantes del "Nuevo Mundo", en ellas se encuentran visiones que califican a los nativos como indígenas como "primitivos", "casi animales" e "incapacitados".
➤ 12 octubre 1492 | Descubrimiento de América
— Rafael Freyre (@RafaelFreyre) October 12, 2023
En México a esta celebración se le conoce como el Día de la Raza y su objetivo es conmemorar la historia común y los lazos que se crearon entre los países americanos y España#DíaDeLaRaza #DescubrimientoDeAmérica pic.twitter.com/6rUjKEP0tB
Por ello, el académico alertó sobre un sesgo en la forma en la que se construye el conocimiento sobre el continente americano (exceptuando Estados Unidos) y sobretodo se ha denominado "Descubrimiento de América"
América no existía
Para el historiador y filósofo Edmundo O´Gorman argumenta que América no fue descubierta, si no que fue inventada, por lo que para el historiador es importante reconstruir la historia, no del descubrimiento de América, si no de la idea de que América fue descubierta.
“El problema fundamental de la historia americana estriba en explicar satisfactoriamente la aparición de América en el seno de la Cultura Occidental, porque esa cuestión involucra, ni más ni menos, la manera en que se conciba el ser de América y el sentido que ha de concederse a su historia”, explica en su libro.
Recientemente, el historiador Federico Navarrete asegura que la visión que ofreció Cristobal Colón desde el desembarco de sus navíos en Las Bahamas dio pie a que se percibiera una dominación europea sobre América.
“La facilidad con que el ‘descubridor’ comenzó a disponer del territorio y las vidas de los americanos es inseparable de la idea misma de descubrimiento. Para los europeos las tierras que hallaran (…) y también sus habitantes, eran desconocidos y eso significaba que estaban disponibles para hacer con ellos su voluntad”, detalla el artículo Las historias de América y las historias del mundo: una propuesta de cosmohistoria.
